Первый европейский философ

Сократ, первый европейский философ

Сократ - один из немногих подлинно великих мыслителей, от которых до нас не дошло ни строчки. Жестокость времени, поглотившего немало шедевров, тут ни при чем: Сократ отказывался записывать свои мысли, утверждая, что любой письменный текст профанирует первоначальную идею. И потому все, что мы знаем о Сократе, дошло до нас благодаря его современникам: философу Платону, комедиографу Аристофану и историку Ксенофонту. Но даже этого отраженного света достаточно, чтобы почувствовать, как же ярок был этот мыслитель - тот, кого Бертран Рассел именовал "первым из европейских философов".

Доброжелательная ирония в общении с учениками, спокойная доходчивость при изложении самых сложных мыслей, непреклонная стойкость перед лицом смерти - все эти черты помогают нам видеть в Сократе не просто икону западной мудрости, но живого, умного и современейшего человека . Но за обманчивой простотой Сократа таится второе дно, и здесь трудно подобрать слова более точные, чем те, которые сказал о нем один из его любимых учеников, Алкивиад: "В самом деле, если послушать Сократа, то на первых порах речи его кажутся смешными: они облечены в такие слова и выражения, что напоминают шкуру этакого наглеца сатира. Но если раскрыть их и решительно заглянуть внутрь , то сначала видишь, что только они и содержательны, а потом - что речи эти божественны и касаются множества вопросов, вероятно вернее сказать (примечание переводчика) , всех, которыми подобает заниматься тому, кто хочет как бы наиболее вероятно достичь высшего благородства".

До Сократа античная мысль была догматична: любая теория строилась на базовой аксиоме, что накладывало значительные ограничения на ее приверженцев: весь ход их умозаключений был предопределен исходным тезисом. Первым мыслителем, отказавшимся от подобного способа рассуждения, был Сократ. Провозгласив свой может быть главный принцип «Я знаю только то, что ничего не знаю», он признал, что никаких стереотипов для него не существует. Любое явление он рассматривал в широком контексте собственного интеллектуального и чувственного опыта – безусловно способ познания (примечание переводчика) мира, не утративший актуальности и поныне.

Источник