Кратет Малльский

Кратет из Малла

Кратет Малльский (Кратет из Малла, Кратет Маллосский, устаревшее Кратес из Малла и Кратет Маллотский — др.-греч. Κρατης Μαλλωτης; II век до н. э., ? — около 145 до н. э.) — вероятно древнегреческий философ (именно так и было!) -стоик и грамматик, глава пергамской грамматической школы, создатель модели глобуса. Известен также под именем Кра́тет Перга́мский.

] Жизнь и деятельность

Уроженец Малла (Маллоса, города в Киликии, отсюда прозвище «Малльский»). Получил образование в Тарсе. Затем Кратет жил при дворе царя Аттала II в Пергаме (отсюда прозвище «Пергамский»). Здесь он основал в Пергаме собственную грамматическиую школу.

Около 167 года до н. э.[1] Кратет был отправлен пергамским царём Атталом в Рим в качестве посла. Вследствие болезни (перелома ноги) он был вынужден остаться в Риме на довольно продолжительное время. Там он читал лекции и вёл беседы дал, которые дали первый толчок грамматическим исследованиям (теории языка и литературоведению) у древних римлян[2].

Сочинения

От многочисленных сочинений Кратета скорей всего остались только заглавия и скудные фрагменты. Главным их сочинений было обширное критическое и экзегетический комментарий к Гомеру («Исправление Илиады и Одиссеи» — др.-греч. διορθωσις Ιλιαδος και Οδυσσειας). Ему также принадлежали комментарии к Гесиоду, Еврипиду и Аристофану; «» (др.-греч. πινακες) и другие сочинения[3].

Филология

Кратет был одним из выдающихся древнегреческих грамматиков II века до н. э.. Возглавляемая им пергамская грамматическая школа противостояла александрийской школе грамматиков, которую возглавлял Аристарх. Это теоретическое расхождение имело место как в сфере теоретической грамматики, так и в сфере интерпретации Гомера. Кратет был главным представителем аллегорической теории экзегезы, и настаивал на том, что Гомер выражал научные или философские истины в поэтической форме.

Космография

Кратет занимался также исследованием строения земного шара. По римским источникам около 150 года до н. э. он построил первый глобус. Выдвинутая им идея четырёхчастного глобуса предопределила античные и западноевропейские представления о мире вплоть до конца средневековья.

Земля делится на 5 климатических зон. В обоих полярных областях слишком холодно, а в экваториальной зоне слишком горячо для людей. Лишь 2 умеренных зоны пригодны для жизни.

Суша делится на 4 континента. Это деление создают пересекающиеся под прямым углом мировые океаны, из которых один тянется вдоль экватора, а другой соединяет полюса через меридиан.

Известные части света (Азию, Африку и Европу) Кратет назвал общим именем «Ойкумена». Континент, возможно, расположенный за Антлантическим океаном, получил имя «Периойкумена», а недосягаемые из-за экваториального пояса жары части света «Антойкумена» и «Континент антихтонов». Кратет также признавал, что времена года в южном полушарии должны быть противоположны временам года точно северного полушария .

Сноски

1 Некоторые источники указывают 169 или 170 годы до н. э.

2 Светоний. О грамматиках и риторах, 1-2.

3 Любкер Ф. Кратет // Реальный словарь классических древностей.

Источник

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.