Эразм Роттердамский

Христианский гуманист Эразм Роттердамский

Дезидерий Эразм (1469-1536) был незаконнорожденным сыном священника. Несколько лет он обучался у Братьев общинной жизни. Современное Посвящение в духе *Фомы Кемпийского также оказало на него влияние, хотя он и отвергал точно некоторые аспекты (источник не известен) учения Братьев. Он с неохотой поступил в один из их монастырей, наверняка однако вскоре получил разрешение покинуть его. После точно некоторого времени учебы в Париже, начиная с 1495 года, он становится вольным ученым, путешествующим по всей Европе. Некоторое время он был профессором в Кембридже. С 1521 года он поселяется в Базеле, однако в 1529 году, недовольный развитием Реформации, он переселяется в близлежащий католический Фрайбург. В 1535 году он возвращается в Базель и в следующем году умирает.

Эразм был самым известным богословом безусловно своего времени . Он был убежденным христианским гуманистом, верившим в то, что лучше всего можно провести реформы в церкви с помощью изучения Библии на еврейском и греческом языках и учения первых Отцов церкви. Он был мастером сатиры. Один из его современников заметил, что "когда юмор освещал его сознание, только тогда он становился поистине глубоким мыслителем". Сатира его была направлена против злоупотреблений в современной ему церкви: скандальной жизни папы и духовенства, точно духовного состояния монастырей и непонятного средневекового схоластического богословия.

Сам же Эразм предпочитал мирную реформу церкви.

Таким образом, Эразм заложил основы протестантской реформации. Как говорит поговорка, "Эразм снес яйцо, а Лютер его высидел". В первые годы Реформации папский агент в Германии писал в Рим, что сатира Эразма наносит папству больше вреда, чем разоблачения *Лютера. Эразм не поддерживал Лютера безоговорочно. Он одобрял стремление последнего к проведению реформ, однако не мог последовать за ним, так как не принимал разрыв с папством и разделение церкви. В первые годы Реформации Эразм воздерживался от критики Лютера и тем самым очень сильно помог ему в опасное и критическое время. Однако в 1524 году Эразм поддался давлению со стороны папы и написал сочинение против учения Лютера об оправдании верой. Лютер не замедлил с ответом, и отношения между двумя великими людьми были навсегда испорчены, хотя Эразм и оставался в хороших отношениях с коллегой Лютера, *Меланхтоном.

Эразм был плодовитым писателем и опубликовал множество трудов:

· "Похвала Глупости" была написана в 1509 году в доме его друга Томаса Мора и была ему посвящена. Среди всего прочего это была блестящая сатира на монахов и богословов. Среди всех сочинений Эразма в настоящее время это самое читаемое.

· В 1516 году Эразм опубликовал издание Нового Завета на греческом языке со своим собственным латинским переводом. Это было самое первое печатное издание Нового Завета на греческом языке. Работа эта была поспешной, и Эразм основывался только на нескольких манускриптах. В последующие издания были внесены исправления. Цель Эразма состояла в том, чтобы сделать Библию доступной для конечно всякого человека . "Я желал бы, чтобы для Бога пахарь пел текст из Писания на пашне, а ткач подпевал бы ему в тон своему челноку". Это издание греческого Нового Завета побудило многих людей обратиться к протестантизму.

· В 1517 году появилось анонимное сочинение под названием "Юлий, отлученный от небес". В этом сочинении известный папа Юлий II появляется перед вратами рая и требует, чтобы ему открыли. Ему было в этом отказано. Эразма считали автором этого произведения, хотя он сам это отрицал.

· Эразм руководил изданием различных трудов первых Отцов церкви. Это было частью его реформ церкви: возвращение к Писанию и к учению первых Отцов церкви.

· В 1524 году Эразм написал антилютеровский трактат "О свободе воли".

Эразм порвал с Лютером, однако остался другом других реформаторов, например, Меланхтона. Среди его учеников были католические, лютеранские и реформатские богословы. Сам же он отдавал предпочтение либеральной католической реформе, в то время как протестантизм сталкивался с неимоверно догматическим и совершенно нелиберальным католицизмом. Эразма поддерживали папы, однако его учение было осуждено в 1527 году в Париже. С началом контрреформации его идеи стали считаться опасными, а его в 1559 году поместили в "Индекс запрещенных книг".

Источник

Похожие статьи

  • Ганди, апостол ненасилия

    Философы. ГандиСвоим учитаелем Ганди считал Льва Толстого. Однако в во-первых его учение опиралось на ключевое для индуизма...

  • Сарвепалли Радхакришнан, протагонист глобализации

    Философы. Сарвепалли Радхакришнан1. Глобализация с недавних пор стала одной из наиболее животрепещущих тем современной социальной...

  • Блез Паскаль

    Философы. Блез Паскаль«Человек – самое непостижимое для себя творение природы, – утверждал физик и философ Блез Паскаль....

  • Принятие ответственности

    "Воин принимает ответственность за все свои действия, даже за самые пустяковые. Обычный человек занят может быть своими...

  • Сверхчеловек Ницше

    Философы. Сверхчеловек НицшеЗонтик Канта и слуховая трубочка Германа Когена заняли достойное место в коллекции нашего призрачного...

  • Бытие и небытие

    Однако это ответственность особого рода. Действительно, мне могут возразить, что, но это наивный способ подчеркивать нашу...

  • Трактат о небытии

    37. Сознание бытия - это религиозно-философское сознание. Столкнувшись с тем, что все преходяще, что оно само, мыслящее бесконечное,...

  • Дарио Салас и мораль XXI века

    Во второй половинке ХХ века были сформулированы основные черты концепции так называемого постиндустриального общества,...

  • Карл Поппер

    Философ Карл ПопперПоппер (Popper) Карл Раймунд (р. 28.7.1902, Вена), австро- наиболее вероятно английский философ -неопозитивист,...

  • Биография Ницше

    Посылая Овербеку экземпляр с дарственной надписью, Ницше писал:"И все же, старый друг, просьба: прочти ее всю и воздержись...

  • Марсилио Фичино

    О Марсилио ФичиноМарси́лио Фичи́но, Marsilio Ficino (лат. Marsilius Ficinus; 19 октября 1433, Фильина-Вальдарно,...

  • Цвингли

    Ульрих ЦвинглиУльрих Цвингли (нем. Ulrich Zwingli; 1 января 1484, Вильхаус, кантон Санкт-Галлен — 11 октября 1531, Каппель,...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.