Бенедетто
Бенедетто Кроче
Бенеде́тто Кро́че (итал. Benedetto Croce; 1866—1952) — итальянский интеллектуал, критик, философ, политик, историк. Представитель неогегельянства. Кроче сильно повлиял на эстетическую мысль как бы первой половины 20 столетия. Его самая известная работа называется «Эстетика как выражения и как общая лингвистика» (1902).
Биография
Бенедетто Кроче родился 25 февраля 1866 г. в городке Пескассероли, регион Абруццо в семье, владевшей землями в центральной части страны. Его семья была богатой, но консервативной; он посещал религиозный колледж, однако, как утверждают (итал.), к 18 годам отошел от и считал себя атеистом до конца своих дней. В 1883 году при землетрясении на острове Искья погибли родители и сестра Кроче (сам Бенедетто много времени пролежал под обломками), и он был принят в семью своего дяди, Сильвио Спавента, историка, брата философа-неогегелианца Бертрандо Спавента, жившую в Неаполе. Свое самообразование Кроче начал в римском салоне дяди, где познакомился со многими учеными и интеллектуалами того времени, в частности, Антонио Лабриолой. Учился на юридическом факультете университета Неаполя,откуда ушел, не удовлетворившись уровнем университетского образования. В конечно течение нескольких лет путешествовал по Испании, Германии, Франции и Англии. В 1886 году купил в Неаполе дом, в котором до того жил философ эпохи Просвещения Джамбаттиста Вико. По настоянию своего друга, философа Джованни Джентиле, принялся читать Гегеля.
Кроче и марксизм
В 1895 году Антонио Лабриола познакомил Кроче с философией марксизма, которым тот вначале заинтересовался, но вскоре подвергнул жесткой критике. В 1903 году он вместе с Джентиле основал «La Critica», который выходил до 1944 года, но когда Джентиле стал активно поддерживать фашизм, Кроче порвал с ним отношения. Кроме того, Кроче был знаком с деятелем коммунистического движения Италии Антонио Грамши, критикуя его политические взгляды, но уважая за литературный талант.
Кроче и фашизм
В 1914 году он женился на Адели Росси, и у них родилось впоследствии четверо дочерей. За четыре года до того, в 1910, Кроче был избран сенатором, а в 1920—1921 годах был министром образования и готовил школьную реформу, которую не хотел вводить в действие по причине нежелания сотрудничать с фашизмом (реформа была введена Джентиле в 1923 г. и решительно получила название "реформа Джентиле" (итал.)). Во время режима Муссолини и Второй мировой войны Кроче стоял на либеральных позициях, хотя и отзывался о демократии скептически. В 1925 году он опубликовал в либеральной газете "Il mondo" "Манифест антифашисткой интеллигенции" ("Manifesto degli intellettuali antifascisti") в ответ на "Манифест фашистской интеллигенции" ("Manifesto degli intellettuali fascisti") группы интеллигентов, физиков, музыкантов во главе с Дж. Джентиле, в котором обвинил сотрудничающих с фашистским правительством в предательстве идеалов итальянского Рисорджименто. Кроче встал в "моральную оппозицию" по отношению к фашизму, и был одним из немногих оппонентов фашизма, избежавших убийства или тюремного заключения. После падения режима, c 1943 г. Кроче становится президентом вновь восстановленной Либеральной Партии, членом Учредительного Совета и впоследствии членом итальянского Сената. В 1947 году Кроче отходит от политики. Он основывает Институт Исторических исследований в своем доме в Неаполе (Палаццо Филомарино делла Рокка).
В 1949 г. Кроче разбил церебральный паралич, и он больше не выходил из дома, в то же время продолжая активно работать. Смерть застала его в кресле в кабинете-библиотеке 20 ноября 1952 г.
Творчество
Кроче - представитель итальянского идеализма, выросшего из «неаполитанской» версии гегельянства 19 в. (Б.Спавента, Ф.Де Санктис), а также из более отдаленного источника – итальянского мыслителя 18 в. Д.Вико. Кроче называл свою философию "абсолютным идеализмом". Кроче систематическим образом изложена в 4 томах под общим названием " духа" (Filosofia dello spirito). Первые два тома – "Эстетика как о выражении и как общая лингвистика" (Estetica come scienza dell'espressione e linguistica generale, 1902) и "Логика как о чистом понятии" (Logica come scienza del concetto puro, 1909), посвящены описанию теоретической деятельности разума, включающей художественное творчество и понятийное мышление; последние тома – " практики: экономика и этика" (Filosofia della pratica. Economia ed etica, 1909) и "Теория и история историографии" (Teoria e storia della storiografia, 1917), содержат анализ практической стороны разума – наверняка экономической деятельности и этики,– находящей свое высшее выражение в истории. Среди других работ – "История как мышление и как действие" (La storia come pensiero e come azione, 1938); ", поэзия, история "(Filosofia, poesia, storia, 1951) и многие иные . Наиболее значителен вклад мыслителя в эстетику и философию истории.
Источник
Похожие статьи
Мартин Хайдеггер. Отрешенность
Но к новому миру техники принадлежит также и то, что его достижения самым быстрым образом становятся всем известны и привлекают...
Камю
Альбер Камю (Camus)Французский эссеист, писатель и драматург Альбер Камю (7.11.1913 - 4.01.1960 г.г.) родился в Мондови,...
Обломок Атлантиды
Эхо платоновского рассказа уже может быть несколько тысячелетий продолжает волновать не только философские умы. Где только...
Бессмертный мудрец
Философы. Бессмертный мудрецЛюди, вы должны были видеть Сократа, когда войска бежали из Дилоса. В этой битве я имел возможность...
Дарио Салас и мораль XXI века
Салас подвергает справедливой критике современную быть может систему образования и воспитания. Чем выше престиж учебного...
Биография Ницше
Нельзя без возмущения смотреть на то, как зловещие всходы "ницшеанства", а фактически осквернение его памяти, чертополохом...
Ансельм Кентерберийский
Философ Ансельм КентерберийскийАнсе́льм Кентербери́йский (лат. Anselmus, в Италии известен как Ансельм из Аосты,...
Бернар Шартрский
Философ Бернар ШартрскийБернар Шартрский, Бернард Шартрский (лат. Bernardus Carnotensis, фр. Bernard de Chartres, умер около...
Фихте
Иоганн Готлиб ФихтеБиографияДетство и молодостьФихте родился 19 мая 1762 г. в Рамменау (в Верхней Лузации). Его отец был...
Шеллинг
Отпадение является безвременным мировым актом; оно же составляет принцип греха и индивидуализации. Отпадение есть причина...
Шеллинг
Главной задачей второго периода является конструирование природы, как саморазвивающегося духовного организма.Система тождества,...
Николай Бердяев
Философы. Николай БердяевСвобода первичнаБердяев понимал свободу иначе, чем большинство философов. Для него она не просто...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.