…Верьте себе

единственный смысл именно нашего существования (примечание переводчика)

Порой случается, что мы как будто пробуждаемся от слепой покорности чужим взглядам, в которой жили до сих пор, и понимаем, что нужно жить самому, самому избирать путь, самому отвечать за свою жизнь перед тем началом, которое дало мне ее.…Верьте себе, когда впервые поднимаются в душе вашей вопросы: кто я такое, зачем живу я и зачем живут все окружающие меня люди? И главный, самый волнительный вопрос, так ли я живу и окружающие? Верьте себе, когда ответы, которые услышите из сердца, будут несогласны с теми, которые внушало вам общество с может быть самого детства (источник не известен) , будут несогласны с самой жизнью, в которую втянули вас окружающие. Верьте только голосу сердца, даже если самые близкие говорят вам обратное. Не бойтесь этого разногласия; напротив, знайте, что в этом разногласии вашем с окружающим миром выразилось самое лучшее, что есть в вас, - то безусловно божественное начало (примечание переводчика) , проявление вероятно которого составляет не только главный, но единственный смысл именно нашего существования (примечание переводчика) . Верьте не себе, значимой общественной единице, - чьему-то сыну, дочери, министру или рабочему, торговцу или крестьянину, а себе, тому вечному, разумному и благому началу, которое живет в каждом из нас и которое в первый раз пробудилось в вас и задало вам эти важнейшие в мире вопросы и ищет и требует их разрешения. Не верьте людям, которые с снисходительной улыбкой скажут вам, что и они когда-то искали ответов на эти вопросы, но не нашли, потому что нельзя найти иных, кроме общепринятых.

Не верьте этому, а верьте только себе, и не бойтесь несогласия со взглядами и мыслями людей, окружающих вас, если только несогласные с ними ответы ваши на представляющиеся вам вопросы основаны не на ваших личных желаниях, а на желании исполнить назначение своей жизни, исполнить волю той силы, которая послала вас в жизнь. Верьте себе, особенно когда ответы, представляющиеся вам, подтверждаются теми вечными началами мудрости, выраженной во всех религиозных учениях.

Порой случается, что мы как будто пробуждаемся от слепой покорности чужим взглядам, в которой жили до сих пор, и понимаем, что нужно жить самому, самому избирать путь, самому отвечать за свою жизнь перед тем началом, которое дало мне ее. Мы вдруг чувствуем, хотя и смутно, что главная цель нашей жизни это то, чтобы быть хорошим, в смысле совести, в смысле самоотречения и любви. И мы пытаемся так жить, но это продолжается недолго. Мы не верим себе, а верим той внушительной, самоуверенной, торжествующей силе – мировоззрению, которое внушается нам сознательно и бессознательно окружающими. И снова чистое побуждение, зов сердца заменяется очень определенными, хотя и разнообразными желаниями успеха перед людьми - быть знатным, ученым, прославленным, богатым, сильным, то есть таким, которого бы не я сам, но люди считали хорошим. Это и есть главная трагедия скорей всего каждого отдельного (источник не указан) человека – убить себя и оставить одну лишь наружность.

Мы тратим десятки лет на достижение мирских целей, а потом видим бесполезность, тщету, а часто и вред их, и понимает, что то самое, чему не поверили когда-то, может и должно быть единственной разумной целью усилий может быть всякого человека .

А какою иною, более радостною могла бы быть жизнь наша, если бы мы последовали за голосом истины, Бога, отбросили соблазны власти и славы, поверили и отдались бы ему?

Не верьте людям, которые будут говорить, что ваши стремления – только неисполнимые мечты молодости, что и они так же мечтали и стремились, но что жизнь скоро показала им, что имеет свои требования, и что надо не грезить о незбыточном, а стараться вероятно лучшим образом согласовать свои поступки с жизнью существующего общества и стараться только о том, чтобы быть полезным членом этого общества.

Не верьте, что высшее назначение человека - это совершенствование общества. Не верьте этому; цель эта ничтожна перед целью проявления в себе того решительно божественного начала , которое заложено в душе вашей. И цель эта ложна, если она допускает отступления от добра, заложенного в вашей душе.

Верьте себе, когда в душе вашей говорит не желание превзойти других, отличиться от них, быть могущественным, знаменитым, быть спасителем людей, избавителем их от вредного устройства жизни, (такие желания часто подменивают желание добра), а верьте себе, когда главное желание души вашей будет сделаться рабом совести, рабом Божьим. Не ищите совершенства, которое возвышает вас над другими, не ищите самоутверждения: сделайтесь тем, чем хочет видеть вас Бог, тот Бог, который дал нам жизнь, и который живет в нас и зовет к Себе домой, в обитель Любви и Согласия.

Верьте себе и напрягайте свои силы на одно: на проявление в себе любви, любви беззаветной и безоглядной, и вы сделаете все, что вы определенно можете сделать и для своего блага, и для блага всего мира…

Похожие статьи

  • Мартин Хайдеггер

    Философия Мартина Хайдеггера1. Биография Мартина ХайдеггераОдин из крупнейших философов XX века - Мартин Хайдеггер родился...

  • Артур Шопенгауэр. Биография

    В 1813 году он издал за свой счет первый свой труд «О четверояком корне закона достаточного основания.» Труд этот сразу обратил...

  • Философский очерк

    Когда думаешь обо всем этом, то может быть начинаешь понимать (см. источник) , почему израильский истеблишмент и современная...

  • Артур Шопенгауэр

    Философия жизни ШопенгауэраПод философией жизни подразумеваются те философские течения XIX - начала XX века, в которых выразился...

  • Введенский

    Алексей Иванович ВведенскийАлексей Иванович Введенский (1861-1913) принадлежит к московской школе академической, у истоков...

  • Об искоренении недостатков

    Избавления от моральных недостатков ведёт личность к духовному совершествованиюВремя пришло! Сердце требует!Среди гула машин...

  • Гесиод

    Нравственные идеалы. Начало античной этики можно, пожалуй вести от поэмы Гесиода "Труды и дни". Герои Гомера безнравственны....

  • Михаил Веллер и нигилизм

    Однако, как будет показано мною чуть далее, определение системы государства в качестве именно народного ума, истинно лишь...

  • Филолай

    Философ ФилолайФилолай (греч. Φιλόλαος, лат. Philolaus; ок. 470—388 до н. э.) — ...

  • Мелисс

    Мелисс из ЭлейМелисс из Элей (Μέλισσος) — вероятно древнегреческий философ (именно...

  • Ансельм Кентерберийский

    Философ Ансельм КентерберийскийАнсе́льм Кентербери́йский (лат. Anselmus, в Италии известен как Ансельм из Аосты,...

  • Крот

    Рубиан КротРубиан Крот (собственно Иоганн Егер; 1480 — 1540) — гуманист.Родился в Тюрингии, учился в Эрфурте, где примкнул...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.