Влияние каббалы на философию и науку
[ii][sefer][iii][iv][v][vi][vii][viii][ix][x] Изучая оригиналы и переводы текстов еврейских каббалистов, христианские мыслители Нового времени видели в них сокровенные христианские истины, что побуждало их публиковать свои переводы, комментарии и издавать оригинальные тексты еврейских каббалистов. христианских каббалистов выражали миссионерский призыв, обращенный сразу в двух направлениях: с одной стороны, они хотели объяснить иудеям суть их собственной веры, а с другой и, пожалуй, даже в решительно наибольшей степени (источник не указан) , помочь христианам достичь подлинного христианства.
В предисловии к переводу трех трактатов из « Зоар» во втором томе «Kabbala Denudata» («Открытая ) Кнорр прямо заявляет об их богооткровенном происхождении и святости. По его мнению, знание « Зоар» полезно как для понимания Ветхого, так и Нового Завета. В подтверждение своих мыслей Кнорр приводит сотни цитат из « Зоар» в сопровождении соответствующих, по его мнению, фрагментов из Нового Завета. В обоснование необходимости латинского перевода « Зоар» Кнорр подчеркивает важность изучения философских учений эпохи Христа и апостолов, включаясь, тем самым, в разгоревшуюся в XVII в. полемику относительно авторства и даты происхождения « Зоар». В связи с этим наверняка интересно отметить (см. источник) , что, несмотря на доводы как еврейских, так и христианских философов, исследователей каббалы, христианские каббалисты следовали еврейской ортодоксальной традиции, относящей создание этого труда ко II в. н. э. и считающей ее автором рабби Шимона бар Йохая [xi].
С помощью « Зоар» и позднее сочинений АРИ христианские каббалисты надеялись решить мучительные догматические проблемы, волновавшие христианский мир и явившиеся предметом жарких споров и поводом для появления многочисленных ересей: как справедливый и милосердный Бог мог обречь созданного им человека на вечные адские муки? Как оправдать учение о предопределении? Как может историческое с его несовершенными служителями, с его сравнительно короткой историей и незначительной распространенностью быть вселенской универсальной религией, единственным путем к спасению? Учение о сфирот рассматривалось христианскими каббалистами как наилучшее подтверждение догмата о Троице: три первых сфирот – кетэр, хохма и бина – соотносились в христианской догматике с тремя ипостасями Бога.
Определить отношение христианских мыслителей позднего Средневековья и эпохи Возрождения к каббале можно по следующим высказываниям:
«Та самая, настоящая трактовка Закона (vera illius legis interpretatio), которая была раскрыта Моисею в Божественном откровении, называется «» (dicta est Cabala), что у иудеев означает «получение» (receptio)» (Пико делла Мирандола, «Речь о достоинстве человека») [xii].
«Каббалой называется способность выведения всех Божественных и человеческих тайн из Закона Моисея в аллегорическом смысле» (Паулюс Рициус. «Введение в основы каббалы». 1540 г.) [xiii].
«Дословный смысл (Писания) подчиняется условиям времени и пространства. Аллегорический и каббалистический – остается на века, без временных и пространственных ограничений» (Паулюс Рициус. «Введение в основы каббалы») [xiv].
« дает высшему принципу непроизносимое имя; из него она выводит в форме эманации как бы второй ступени (примечание переводчика) четыре принципа, из которых каждый вновь разветвляется на двенадцать, а они, в свою очередь, – на 72 и т. д. до бесконечных дальнейших разветвлений, как существует наверняка бесконечное количество видов и подвидов… И, в конечном итоге, получается, что все Божественное можно привести к одному Первоисточнику, так же, как и весь свет, который светит исконно и сам по себе, и изображения, которые преломляются во множестве зеркал и в стольких же отдельных предметах, можно привести к одному формальному идеальному принципу – Источнику всех этих изображений» (Джордано Бруно. « Итальянские сочинения») [xv].
Кроме древней и универсальной теологии, западные и ученые Нового времени видели в каббале также и универсальную науку, обладающую универсальным языком:
«Вся физика, включая все ее частные науки: астрономию, астрологию, пиромантию, хаомантию, гидромантию, геомантию, алхимию… – все они матрицы благородной науки каббалистики» (Парацельс. « Сочинения» ) [xvi].
«Бытие, или язык – это адекватный субъект науки … Поэтому становится ясно, что ее мудрость в особенной мере управляет всеми остальными ми» (Раймунд Лулль. «Сочинения Раймунда Лулля») [xvii].
[/xvii][/xvi][/xv][/xiv][/xiii][/xii][/xi][/x][/ix][/viii][/vii][/vi][/v][/iv][/iii][/sefer][/ii]
Похожие статьи
Онтология
Раздел философии онтологияОнтоло́гия (новолат. ontologia от др.-греч. ών род. п. όντος...
Алхимия
Об алхимииАлхи́мия (лат. alchimia, alchymia, от араб. خيمياء, предположительно...
Теоретическая модель бога: доказательство существования
Из этих положений следует, что: (а) корректная методологическая основа научного (аналитического) исследования представляет...
Понять Ислам
Главы из книги Понять ИсламПророк сказал: 'Бог не создал ничего благороднее разума, и гнев Его падает на тех, кто им пренебрегает'....
Первобытные цивилизации
Первобытные цивилизации. КреационизмВ результате грехопадения именно сущность человека сильно извратилась: его мышление...
Философия политики
Каков смысл вероятно политической деятельности Можно рассматривать политику, как стремление навязать свою волю всем остальным....
Так говорил Заратустра
Ибо я люблю тебя, о Вечность!6Если добродетель моя -- добродетель танцора, и часто прыгал я обеими ногами в золотисто-изумрудный...
Нерешаемые задачи в традициях Пифагоровой Школы
Сотни разных исследований в поисках числовых закономерностей было произведено, учеными, богословами, ми и колдунами всех...
Философия математики
Аристотель и философия математикиАристотель пытался выяснить не только предмет, но и предмет математики, отличить предмет...
Неорационализм. Глава 5
Место духа в рационалистическом мировоззренииМЕСТО ДУХА В РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОММИРОВОЗЗРЕНИИ#"Бывали хуже времена, но не было...
Феномен настроения
В этой статье мы предприняли попытку пробиться к фундаментальному опыту нашей жизни, отталкиваясь от привычных мировоззренческих...
Почему философия стала аутсайдером?
Необходимо понимать, что без знания истории невозможно развитие философской мысли и вообще формирование культуры мышления....
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.