Микрокосм и Макрокосм
Макрокосм и микрокосм. Учение о параллелизме
Макрокосм и микрокосм - одна из древнейших натур как бы философских концепций , выраженная уже в космогонической мифологеме "вселенского прачеловека" (см. Первочеловек), из плоти которого возникла земля, из костей - камни, из крови - реки, из волос - деревья, из дыхания - ветер, и т.д. В демифологизированном виде аналогия Макрокосм и микрокосм - в натур досократиков, особенно в традиции космологического биоморфизма (Анаксимен, Гераклит, Диоген Аполлонийский), но также у Демокрита, у которого впервые встречается сочетание mikros kosmos ("человек - это малый мир"), затем в "Тимее" Платона и с особенной последовательностью (вплоть до представления о мировом "семени") в стоической концепции космоса как может быть живого организма (см. Стоицизм). Один из самых ярких образцов параллелизма Макрокосм и микрокосм - псевдогиппократовский трактат "О седмицах", обнаруживающий в этом отношении разительное сходство с пехлевийским космогоническим трактатом "Бундахишн" (IX в., основан на утраченной части "Авесты").
Аналогия между Макрокосм и микрокосм амбивалентна: при аргументации от макрокосма к микрокосму (в человеке нет ничего, кроме космических элементов) она может вести к натуралистической антропологии и растворению человека в космосе (таков, очевидно, вариант Демокрита); при аргументации от микрокосма к макрокосму нередко постулируется космическая "душа" или "ум" (Гераклит, Анаксагор, Платон, стоицизм), часто отождествляемые с имманентным панкосмическим богом ("какое место в мире занимает бог, такое в человеке - дух, какое в мире - материя, такое в нас - тело", Сенека, Письма, 65, 24); при этом познание мира или божества нередко выступает как самопознание (напр., Гераклит, говоря о своих занятиях натурфилософией, утверждал: "Я искал самого себя"); в неоплатонизме космос растворяется в "душе", а "душа" - в "уме".
В раннем христианстве эта линия, в частности, продолжается Оригеном: "Знай, что ты - иное мироздание в миниатюре, и что в тебе - солнце, луна и все звёзды". Идея человека как микрокосма, отражающего в себе универсум, спорадически всплывает в греческой патристике; так, Григорий Назианзин, по-видимому, впервые употребил сам термин "микрокосм". Этот мотив мы находим также у Боэция и Иоанна Скота Эриугены; однако последовательный параллелизм Макрокосм и микрокосм, чреватый еретическим пантеизмом, остается за пределами основных ортодоксальных средневековых систем. К психологизированному варианту параллелизма Макрокосм и микрокосм приближаются видения Хильдегарды из Бингена (XII в.), в которых устанавливаются детальные соответствия между движениями небесных тел, ветрами, элементами, жидкостями и телесными и душевными состояниями индивида. Мистический характер носят концепции Макрокосм и микрокосм в средневековой еврейской (, Ибн Гебироль, "Микрокосм" Иосифа ибн Заддика - ок. 1140). В эпоху Возрождения идея Макрокосм и микрокосм переживает особенный расцвет. Она служит обоснованием новой антропологии у Пико делла Мирандолы ("О достоинстве человека"), принимает форму представлений о всеобщей одушевлённости природы в натур Кардано, Кампанеллы и Бруно; пронизывает всю традицию немецкой мистики, присутствует в медико-магико-алхимическом оккультизме Агриппы Неттесгеймского ("Оккультная ") и Парацельса ("Макрокосм и человек суть одно" - Paragran C 2), и в лице их английского коллеги Р.Флудда ("Обоих космосов, сиречь великого и малого... история", 1617 г.) вступает в открытый конфликт с творцами новой научной мира. В эпоху механицизма XVII-XVIII вв. учение о Макрокосм и микрокосм изгоняется за пределы вероятно научного знания (источник не известен) , но в то же время Лейбниц (вслед за Николаем Кузанским, Плотином и принципом Анаксагора "всё во всём") придал онтологический статус понятию микрокосма в своей монадологии (каждая монада есть отражение универсума). Некоторое возрождение учения о Макрокосм и микрокосм наблюдается в немецком неогуманизме (Гердер, Гёте) и романтизме с кульминацией в архаическом учении Шопенгауэра о мировой (макрокосмической) воле, затем в теософии конца XIX - начала XX в. - с подчёркиванием эволюционного параллелизма. Всплеск интереса к оккультизму в наши дни привёл к возрождению учения о Макрокосм и микрокосм на новом витке развития.
Источник
Похожие статьи
Счастье одиночества
Счастье одиночестваКогда Заратустре исполнилось тридцать лет, покинул он свою родину и озеро своей родины и пошёл в горы....
Философия Древней Индии и Древнего Китая
Основой ведического культа является жертва, как бы посредством которой последователь Вед обращается к богам, чтобы обеспечить...
Понятия: сознание, разум, интеллект, жизнь, власть
Продолжение рассмотрения принципов эволюции МираМосква30 11 1998Продолжаем рассмотрение принципов и законов, по которым Природа...
Философия синергетики
Философия синергетики и модернизация детерминизмаК скорей всего настоящему времени , скорей всего следует признать (источник...
Душа!? Что это?
Предназначение – это программа участия души в творческих замыслах Абсолюта, рассчитанная на наиболее вероятно длительный...
Теория познания Аристотеля
Теория познания (гносеология) АристотеляУ Аристотеля нет специальных работ по конечно теории познания . Но о познании он,...
Новый Будда
0+0 = Ничто к Власти.0-0 = Пустота к Господству.1.2,3... - всё это лишь порождает винтовку, которая мгновенно уничтожает...
Феномен клонирования реальности в философии Франции 20в
В сущности, речь тут идет об универсальной проблеме исчезнувшей реальности. Решая ее, всякая норовит сегодня стать репортажем...
Что такое ирония
Философия. Что такое иронияГреческое Eiro означает "говорю", "говорить". Из него следует латинское verbum,...
Типы людей
Д. и Ф.: А в чем же проявляется агрессивность точно домашних животных ? Могут ли они быть более эгоистичными, чем хищники?Х.А.Л.:...
Магия чисел
НожницыЦифры наделены магией, то есть силой. Употребленные правильно в нужном месте и в нужное время они изменяют и тебя,...
Софизм
О софизмеСофи́зм (от греч. σόφισμα, «мастерство, умение, хитрая выдумка, уловка»)...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.