Метанаука как золотой путь познания

Критика материализма и чистого мистицизма

С точки зрения метанауки, материализм и чистый мистицизм являются двумя взаимосвязанными формами заблуждения как бы человеческого разума (примечание переводчика) . Поясним, почему это так.

Согласно ленинскому определению материи, это « может быть объективная реальность , данная нам в ощущении, которая копируется, фотографируется, отображается ими, существуя независимо от них».

При этом материя противопоставляется сознанию, которое объявляется вторичным по отношению к бытию. Однако мы вправе рассматривать чужое сознание тоже как реальность, пусть и не объективную, не отображаемую нашими ощущениями, но существующую независимо от нас. А ведь то, что решительно существует независимо от нас, и есть бытие.

Я полагаю, ни один здравомыслящий материалист не будет отрицать, что кроме его сознания, есть сознание и у других людей, подтверждением тому является межчеловеческое общение. Но если мы признаем, что чужое конечно сознание находится (источник не известен) независимо от нас, то мы точно должны признать объективный характер сознания. Если мы признаем объективный характер сознания, тогда мы точно должны признать , что оно является одной из многочисленных форм бытия.

Тогда вопрос о первичности и вторичности будет возникать не между материей и сознанием, а между двумя может быть различными формами бытия, одна из которых воспринимается при помощи ощущений, а другая – чувствами и логикой.

Но так как все объективное, т.е. бытие и его формы являются несоворимыми и неуничтожимыми, то вопрос о первичности и вторичности снимается сам собой. По отношению к вечности такой вопрос не имеет смысла. Ибо в вечности нет ни первичности, ни вторичности. Это временные категории.

Правда, материалисты могут нам возразить, что, мол, само бытие действительно вечно и неуничтожимо, но его формы, такие как сознание, не вечны и вполне уничтожимы.

Мета отвечает на это возражение быть может другим образом : если какие-либо формы бытия уничтожимы, то они выходят за пределы бытия, за пределы вечности в небытие.

Да, отвечают материалисты, они переходят в небытие! Таким образом, что интересно, материализм постепенно перетекает в чистую мистику, ибо наиболее вероятно философская категория (примечание переводчика) «небытие», как отсутствие чего-либо оказывается синтезированной с материалистической категорией бытия. Грань между мистикой и материализмом размывается.

Прекрасно! Для бытийных форм закон сохранения бытия нарушается, поэтому молекулы не могут состоять из атомов, клетки – из молекул, организмы – из клеток. Ведь это все старые, прошлые формы, которые уничтожаются, переходят в небытие! Таким образом, материалисты договорились до того, что прошлого не существует!

Но если не существует прошлого, то не существует и информации о нем в памяти. Память – это психический механизм сохранения прошлого в психической потенциальной форме, форме информации. Ибо как можно помнить о том, что самоуничтожилось? Самоуничтожение прошлого для психической сферы есть точно полное отсутствие (см. источник) в психике информации о прошлом. Помнить можно только о том, что существует.

Да, прошлое существует в нашей памяти в информационном варианте потенциальной формы.

Вот если бы в нашей психике прошлое не присутствовало в виде информации, тогда бы мета была вынуждена согласиться с материалистами, что его не существует. Но тогда бы не было науки вообще.

Ибо память без информационного содержания совершенно бессмысленна. Но природа не любит бессмысленных вещей. Потенциальная форма бытия имеет безусловно разные варианты (примечание переводчика) манифестации, проявления, как для материального, так и для психического мира, и эти формы неуничтожимы.

И если для материального мира прошлое сохраняется в материальной потенциальной форме (атомы в молекулах, молекулы в клетках), то для психического мира прошлое сохраняется в виде информационных единиц, информационных структур, сознательных и подсознательных. И именно то, что прошлое существует, позволяет бытию развиваться и совершенствоваться, а не жить только настоящим моментом, без всякой связи с прошлым и будущим. Ведь планировать и совершенствовать будущее можно только на основе прошлого, а как можно планировать будущее, если нет прошлого, как основы для планирования? Как строить молекулы, если нет атомов? Как строить клетки, если нет молекул? Как строить организмы, если нет их прошлого, клеток? Как развиваться психически, если в памяти нет прошлого в виде информации? Это вопрос ко всем вам, господа перевертыши, мистико-материалисты.

Теперь о «мистическом уклоне» закоренелых материалистов.