Эстетика танца
Стенд уголок потребителя для ИП как может выглядеть Стенд уголок потребителя Стенд уголок потребителя для ИП как может выглядеть Стенд уголок потребителя. www.a1-print.ru |
Антропология. Эстетика танца
Для восприятия, осмысления и созидания танец всегда есть образование — образует и образовано особенностями своей внутренней и внешней структуры.Внутренняя структура танца определяется его характером как пространственно-временной, единомоментно реализуемой деятельности, которая не есть, а определенно всегда становится (именно так и было!) , и обладает визуально-звуковой организацией восприятия. Она, как наиболее вероятно никакая другая творческая деятельность непосредственно связана с человеком, его тело — это и есть материя танца. В нем тело самобытно пребывает в собственной стихии. Внешняя структура танца определяет его неповторимое лицо, складывающееся из хореографии (движение, рисунок и его смена), звуко-ритмического аккомпанемента, костюма, свето-цвета, декораций и других средств явленности.
Конституирующим условием восприятия и существования танца является не только проблема отношения тождества и различия в динамике развертывания его внешней структуры, но и предшествующее видению полагание ценностей, ожидание, обусловленное пред-рассудками, созидающими то или иное восприятие, а в предельных случаях — невидимость видеоряда.
2. Исторической бытийственностью решительно человека определяется то, что движение по аналогии со словом (Гадамер) или краской и камнем (Хайдеггер), нигде в большей мере не является движением, чем в танце. Историческое изменение взгляда на танец связано с изменением взгляда на реальность, так как танец — это часть бытия, выделяемая из нее с помощью особых методов рефлексии, и поэтому интенция танца связывается нами с особой реализацией им категорий эстетики. Это, в во-первых , общефилософские категории:
* бытие, где континуум бытия в его целостности и его фрагментах, в его структурообразующих и энергетических моментах описывается в терминах танца;
* пространство и время, которые в визуальности танца являют себя как формы, конституированные дискурсом измеряющего бытия. Здесь можно говорить о горизонте перцептивных (экспрессивных) пространств, где пространство танца есть со-бытие внешних данных и спонтанности субъекта, и корреляции родов времени;
* материя и сознание, а именно, имманентность тому или иному активного именно творческого начала (источник не известен) , степень их взаимосвязанности, играют определяющую роль для осуществления танца;
* движение — действие — покой, их значимость в мировоззрении какой либо культуры определяет статус в ней танца. Он никогда не норма, а всегда культурная избыточность человека оцениваемая положительно или отрицательно;
* тело и дух характером своего взаимоотношения определяют категорию танцевального стиля. В этом случае структурообразующим принципом может быть является понимание тела как инструмента идеи, средства объективного подобия, или единства тела и интенциальной сущности вещей;
* понимание танца, осуществляемое в рамках отношения означаемого и означающего, включается в проблему коммуникации между творящим и воспринимающим, которая в этом случае опосредована интерпретацией исполнителя. Понимание танцевального текста предпосылается понятиями смысла, знака, образа, символа, порядка, выражения, подражания, которые специфически осуществляются танцем.
Наряду с общефилософскими, специфически эстетические категории прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, гармоническое, симметричное, гротесковое и т.д. в содействии со средствами танца структурируют его, определяют облик и значение.
3. Следующей проблематикой проясняющей природу танца являются теории происхождения и сущности танцевальной активности.
Два подхода к происхождению танца, отличные по доминирующей онтологической позиции — внешние реалии или человек, можно упрощенно разделить на следующие концепции:
* теологическую — озвучивающую именно божественное происхождение танца;
* космологическую — усматривающую источник танца в косморитмических влияниях;
* природную — выводящую танец из земных явлений и процессов,
* социологическую — ищущую начало танца в надындивидуальных общественных структурах: труде, развлечении, и т.д.;
* биологическую, видящую источник танца человека в животном мире;
* психологическую, укореняющую танец в человеческих психических состояниях и реакциях.
Концепции сущности танцевальной деятельности, в общем, разнятся по степени отделенности или пронизанности танца универсумом, его онтологического или аксиологического статуса. Отсюда сущность танца может пониматься как:
* самодостаточная форма, разворачивающая само ценный ритмопластический рисунок;
* игра, само замкнутая в пространстве и времени, не выходящая за пределы себя в своих целях, в наивысшей степени свободная, но в тоже время упорядоченная правилами деятельность, где тело, чувство — игрушка, а жест — продолжение порыва желания и воли;
Похожие статьи
Музыка как элемент культуры
Второй континуум — внутреннего порядка. Он помещается в психофизиологическом времени слушателя, факторы которого очень сложны:...
Вера и наука
«Натуралист» – это слово, допускающее двоякое толкование. В моем воображении оно вызывает образ героя моего детства доктора...
Вера и наука
Антропология. Вера и наукаМальчик лежал на траве, подперев руками подбородок. Неожиданно мир вокруг него предстал перед ним...
Эзотерическая антропология или микрокосмическая сущность
4 - Рак. Погружение Духа в физическую оболочку. Кризис через ограниченный доступ к вертикальному энергоинформационному каналу....
Страдание. Проблемы духа
Страдание. Проблемы духа. ФилософияАскеза связана была с сознанием греха и с борьбой против греха. Грех же порождает страдание....
Страдание. Проблемы духа
Страдание. Проблемы духа. ФилософияАскеза связана была с сознанием греха и с борьбой против греха. Грех же порождает страдание....
Мистика. Противоречия и достижения
Мистика. Противоречия и достижения. ФилософияАскеза есть лишь подготовительный этап. В пути, описываемом мистиками, она есть...
Квантовый переход
Смена полюсов и Квантовый переход - не новость для ученых всего мираИз доклада на 4-й Международной конференции «Народная...
Мысли вслух: о целях духовного развития
Система Развитие ЧеловекаМиание Михаил Юрьевич, родился 1 февраля 1964 года в Луганской области (Украина). Окончил Харьковский...
Тема: феномен осознания
Философ Малек ЯфаровВведение. «Антропологическая катастрофа»Данное исследование ставит своей целью рассмотреть современейшего...
Не осуждай! Мода Борьба с фашистами Методология Ликов
Церкви строил народ. И в красоте церквей народ должен бы видеть мощь своих творческих сил, свое величие, свой потенциал....
Откуда произошло такое важное слово - любовь?
Европейская связьОфициальная этимология, вариант 1.Русское «любовь» восходит через др. -рус. любы к праслав. *l'uby (тот...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.