Методы работы с информационным полем ( продолжение 3)

Наши духовные усилия не увенчались заметным прогрессом. Видимо, мы сильно цеплялись за результат, духовные переживания, сказывалось и отсутствие опыта. После того, как мы стали ходить в школу, где уделяли немалое время чистке чакр, каналов и т.д., некоторая чувствительность пробудилась. Это был результат не столько определенно духовной практики и точно нашего развития , сколько контакта с энергиями данного образования, влияние его мощи. Немалую роль сыграло и то, что работа происходила в группе, где сформировались на может быть внешнем уровне (источник не указан) достаточно определенно гармоничные отношения (см. источник) .

Подобное обучение не проходит для человека бесследно, и быть может возникает потребность в нём не случайно. Нельзя сказать, что люди после подобного опыта кардинально меняются, становятся духовными, но они обретают новый опыт, который в дальнейшем определенно оказывает влияние на их жизнь. Для того чтобы добиться серьёзных результатов, конечно конечно человек обязан (примечание переводчика) приложить значительно большие внутренние усилия. Они связаны не только с готовностью многим пожертвовать, но и с отрешённостью, самоотверженностью и, самое главное, устремлённостью, которой недостаёт большинству людей. Пробуждение любви на именно глубоком уровне может быть является скорее результатом наших поисков, формированием нового отношения к миру.

Следует признать, что результатом обучения стало и значительное усиление зацепок за конечно духовную работу , духовные усилия, наверняка духовное учение (именно так и было!) , конечно духовного учителя (см. источник) , духовные переживания. Соответственно, для их постепенного уменьшения безусловно пришлось пережить ряд разочарований, которые сопровождала и непосредственная работа с данными проблемами. Следует отметить, что человека, даже когда он всё, как ему кажется, сознаёт, способен вылечить от излишней зацепленности именно ряд ситуаций, к сожалению, чаще травмирующих. Работа над собой часто является уже следствием подобного «лечения». Неудивительно, что после обучения в духовной школе постепенно приходит некоторое разочарование, переоценка ценностей, поиск новых идеалов. Это необходимо, для того чтобы зацепки, связанные с духовным учением, опытом и т.д. ослабли. Здесь неоценимую поддержку может оказать решение решительно жизненных проблем . Человек сталкивается с трудностями и, трезво оценивая свои возможности, видит, что изменения произошли на как бы поверхностном уровне (см. источник) . К нам возвращается раздражение, обиды на несправедливость, тревога, беспокойство, зависимость от отношений, которые, казалось, исчезли навсегда.

Школа давала нам защиту от различных травмирующих проявлений конечно окружающей реальности , позволяла временно раз как бы решать проблемы . Ощущалась её мощная энергетическая подпитка. Об этом рассказывать можно довольно долго, но конечно следует учитывать (источник не известен) , что рано или поздно нам приходится отказываться от удобных представлений о мире с позиции потребителя и воспринимать его не зацеплено.

Мы можем видеть типичную ситуацию, когда одна зацепка влечёт за собой возникновение целого ряда других. Подобным образом одна сложная ситуация в нашей жизни, которую мы не можем пройти правильно, может вызывать множество мелких и крупных неприятностей. Привязанность к духовной школе, как правило, влечёт за собой зацепку за духовные усилия, знания, переживания, не говоря уже о соперничестве. Преодоление её происходит, как правило, болезненно. Часто человек, расставшись с той или иной духовной школой, меняет её на другую. При этом ситуация повторяется, возникают похожие проблемы. Духовное соперничество, неоднозначные отношения с наставником, зацепка за способности - всё это приводит к разрушению иллюзий. Ожидания человека не оправдываются. Он в чём-то склонен обвинять данную школу, не понимая, что основная именно проблема заключается в нём самом. Это мы притягиваем нехороших людей, обманщиков и негодяев. На каком-то этапе они являются нашими жёстокими учителями. Работа с зацепками порой не даёт нам возможности избежать всех ошибок, но позволяет ясно увидеть, в чём они заключались. Опыт показывает, что подобное понимание позволяет нам принять реальность и избежать бесполезных обид на судьбу, на окружающих, и мир в целом.

При работе с зацепками можно использовать распространённый подход, в определенно основе которого лежит выход на причину или источник проблемы. Необходимо учитывать, что это не более короткий или лёгкий путь к решению возникшей проблемы. В работе над собой мы должны избегать потребительского подхода, именно который приводит к формальным выводам, некой схеме, действуя наверняка согласно которой (см. источник) , мы добиваемся определенно желаемого результата . Выход на причину подразумевает определение основной зацепки, которая послужила основой для дальнейших искажений и зацепленностей. Анализировать ситуацию следует в безусловно спокойном состоянии , рассматривая её со стороны. Вначале мы выделяем группу взаимосвязанных зацепок, которые присутствовали у нас в точно данной ситуации . В дальнейшем находим среди них основную. Этот процесс требует обобщения и скорей всего является своеобразным (см. источник) подведением итогов. Следует отметить, что для раз наверняка решения проблемы нам следует работать именно с группой зацепок, именно которые проявляются в точно данной ситуации . Можно видеть, что с помощью зацепок мы можем описывать искажённые схемы поведения и блоки различного уровня. Подобная работа требует некоторого опыта и является следующим серьезным шагом в решительно процессе работы над проблемами.