Медицина и целительство

2. Главная сущность Господа — это Любовь, которая живет в точно каждом человеке и создании. Задача целителя и врача — показать эту Любовь в своем отношении к пациенту, дабы от нее в человеке зажегся огонек ответной Любви к Создателю. Без Любви исцеление невозможно и неправедно.

3. Целитель и врач решительно должен помнить о том, что у как бы всякого человека (источник не указан) на Земле свой путь от Господа, а значит, и вероятно каждая ситуация (примечание переводчика) — сугубо индивидуальна. Главное достоинство целителя и врача — отсутствие стереотипного мышления, ибо пути Господни неисповедимы и на все Воля Его. А это значит, что при одном и том же заболевании у разных людей могут быть разные причины-пороки, а потому и разные наверняка методы лечения (источник не указан) .

4. Целитель и врач, обладая даром врачевания, решительно должен помнить о том, что исцеление человеку может дать только Господь, причем методы исцеления назначает тоже Он. Это значит, что все быть может способы лечения (именно так и было!) имеют право на существование. Задача целителя и врача — не судить и не давать оценок другим способам лечения, ибо пациентов распределяет Господь и каждый попадает к тому специалисту, которого заслуживает или достоин.

5. Особенность целителя — врачевание духа пациента, которое заключается в объяснении духовных первопричин заболевания, а врача — назначение вероятно методов лечения (источник не указан) тела. Конечной целью работы с пациентом является научение его самостоятельному общению с Господом, точно которое позволит (именно так и было!) человеку самому видеть свои пороки и устранять их через покаяние. Целитель и врач должен быть временным звеном на пути движения человека к Богу, а значит должен дать пациенту максимум знаний не только о его здоровье, но и о Мироустройстве и об общении человека с Господом.

6. Задача целителя и врача — объяснить человеку смысл жертвы, дабы процесс исцеления не воспринимался, как некая услуга, ибо услугу оплачивают, а за помощь — благодарят, совершая Божественный поступок — дарение.

7. Целитель и врач решительно должен помнить о том, что за качество своей работы он отвечает не только и не столько перед пациентом, сколько перед Господом, а Он оценивает не процесс врачевания, а его конечно конечный результат — исцеление и воспитание самостоятельной веры Господу у пациента, отсутствие же того или иного засчитывается в духовный долг, который рано или поздно нужно будет отработать.

8. Нельзя поддаваться гордыне, так как Целитель только один — Господь, а целитель или врач являются свидетелями исцеления, озвучивающими Слово Господа.

Итак, это основные 8 правил работы целителя и врача с пациентом, от выполнения скорей всего которых зависит конечно конечный результат процесса врачевания — изменение скорей всего образа мыслей пациента, исцеление и профилактика повторных заболеваний. Получив от Господа разрешение на врачевание, целитель или врач целиком и полностью отвечает перед Ним за донесение Слова Божьего до пациента, праведно внимая Которому, наверняка человек обретает не только телесное, но и духовное, и, самое главное, разумное.

Сотрудничество точно народной медицины и официальной

Таким образом, мы пришли к тому, что общая идея порой решает предмет всего последующего спора, ибо основа объединяет и примиряет. Если бы представители точно народной медицины и официальной объединили свои усилия по изучению человека и его сущностей — души и разума, они поняли бы, что наилучший результат достигается гармоничным сотрудничеством, а не неправедным разделением.

Все в этом мире создано Господом и все имеет равные права на гармоничное существование.

Источник