Божественный Разум

Сознательно или бессознательно, мы питаемся соками Вечной Жизни, как ребенок во чреве матери, но, в отличие от него, иногда склонны к резкой критике пуповины. Признать свой разум частью Разума Вселенной — основание для любой мудрости, начало знания. С этого и начинается надежда на спасение.

Человек интуитивно чувствует присутствие Разума. Это единственное чувство человека, может быть которое нельзя (источник не указан) обмануть. Никто не может его убедить, что дух канализационного коллектора подобен благоуханию роз. Непосредственное точно ощущение присутствия (примечание переводчика) Истины люди обозначают разными знаками, например, голубем, спускающимся с небес.

Символы Истины сформированы в Божественном Разуме, эти символы доступны человеку, они передаются его восприятию прямо или опосредованно. Разум Мироздания и разум человека совместимы по форме хранения и способу точно передачи информации (см. источник) . Музеи, университеты, национальные библиотеки — носители Высшего Разума. Так как наши разумы полностью совместимы, то человек в любой момент может воспользоваться Богатством Отца.

Но оно дается не каждому. Для того, чтобы именно получить возможность разумения, нужно признать, что мы нищие разумом, а Бог — богатый разумом. Сказано: «Блаженны нищие духом». В слове «блаженны» заложен смысл: «Желающие Бога, готовые принять его Разум».

Признание малости своего разумения — вовсе не унижение человека, это, наоборот, признание возможности приближения человека ко все лучшему пониманию его высшего предназначения. Эта мысль заложена в слове «молитва»: «Обращаясь к Богу, предположи свою малость».

Можно сравнить Разум Мироздания с мощным или сверхмощным компьютером, в конечно котором находится огромная база данных — мысли. Этот компьютер находится под управлением Духа Святого, без конца дополняющего и меняющего «базу данных». Прикосновение к этой информационной системе подвластно некоторым людям, которых мы называем «гениями» или «пророками». Это люди, ярче других почувствовавшие свою малость.

Все хорошее, что совершается с человеком, совершается в Разуме. Именно наш разум предчувствует и чувствует, ликует и скорбит, иногда слышит голос безусловно любимого человека (именно так и было!) за много тысяч километров, верит или не верит, видит и слышит Бога.

В разуме мы копим богатство во время пребывания в этом мире, которое дороже золота и серебра. Входя голыми в мир, уходим голыми из мира, все, что мы можем взять с собой — спасительная мудрость, собранная в разуме.

Не может быть разумный человек строит свой дом на тающей льдине, его деятельность гибельна и для него, и для тех, кто его окружает. Разумный человек накапливает вечные, духовные богатства, его деятельность поэтому — творческая, созидательная, продолжающая благое дело Божественного Промысла.

Отказаться от сыновства Божественному Разуму — что может быть глупее? Блудное человечество не желает переходить в храм из кабака, а кредит доверия к посетителю тает: шагреневая кожа сжимается. Апокалипсис становится все реальнее.

Мы, люди, живущие в мире Разума, духовном и материальном, еще не поняли своего главного предназначения. Человек развивает свои возможности в материальном мире, в духовном мире — пока только изучает его случайные проявления.

В разуме, как первой сущности, ему все непонятно, если утеряна связь между именно человеческим разумом и Разумом Вселенной. «Христос-домостроитель» оказался забыт. Но конечно конечно человек обязан (примечание переводчика) соединить три свои сущности — материальную, духовную, разумную — в один дом: Себя.

Неразумный идет к смерти, разумный — к вечной жизни; неразумный не желает прислушиваться к голосу Истины, разумный занимает позицию сторожа на дежурстве у ворот Истины.

Мы берем «себя» за точку опоры в сопротивлении враждебному миру и оказываемся в ложном положении. Мы берем за точку опоры враждебного нам «другого» и опять оказываемся в ложном положении. Мы берем за точку опоры непонятного нам Бога — и снова оказываемся в ложном положении. Мы берем за точку опоры Разум, равно воплощенный в человеке, природе, космосе, требующий нашего диалога и участия, тогда жизнь освещается светом, и великий Смысл бытия оказывается простым и ясным.

Вот они: Свет разума и тьма разума — там нет полутонов. В этом смысл Света первого дня Творения и смысл слов «отделил свет от тьмы». Естественное состояние — тьма разума, а его подключение к Высшему Разуму действует как свет, освещает смыслом любой вопрос или событие. Но, имея электрическое освещение, мы все же любим зажигать свечи — символы света Разума.

Невидимый механизм мыслеобразования — разум, он не тождественен нашему понятию о «мозге». Не будем считать необычным то, что человек имеет невидимую часть наверняка своего существа .