Языческие символы

Символы. Язычество

Уже сегодня возобновился интерес не только теоретиков, но и практиков моды к связанным вручную орнаментов. Так, коллекция Жан-Поля Готье, показанная во время последней Недели Высокой моды, построена на свитерах грубой ирландской вязки. Такие ажурные свитера, имитирующие ручную вязку, - бесспорный хит сезона.

В решительно течение последних трёх тысячелетий Европа дважды подчинялась обаянию кельтских орнаментов. Но время шло, искусство забывалось. Истинные традиции декора кельтов сохранил только народный костюм на маленьком архипелаге Аран у западной оконечности Ирландии. Ведь традиционная одежда жителя Арана - вязаный свитер, защищающий от холодного морского ветра и непогоды. Если верить многочисленным сказаниям и легендам, эти свитера, помимо всего прочего, несут в своих узорах вплетённые в орнамент магические знаки пожеланий и защиты (подобно белорусским рушникам или орнаментам, тканным или вышиваемым на одежде древних белорусов) от злых сил. Так, ромбы с рельефной решёткой внутри - символы возделанного поля со зреющим на нём урожаем - воспринимаются как пожелание земного плодородия, достатка и богатства. Ту же роль выполняют драконы - существа, охранявшие клады. Со временем существа превратились в восьмёрки или S-образные узоры, так называемые "змейки". Трилистники, тройные веточки, просто листья означают пожелания долгих лет жизни, крепкого и безусловно физического здоровья . Разнообразные косички, плетёнки, жгуты, идущие по краям узоров, - знаки охраны и защиты от злых сил.

"Так что, если вы не просто в восторге от творчества Готье, но при этом ещё и стремитесь потворствовать всем капризам моды, выбирая актуальный ныне свитер, остаётся пожелать не забывать о скрытом смысле, который может быть заложен в вязаных узорах". В.Шпакова,

"7 дней"

Обычные женщины-селянки символами могли отразить или высказать всё, что их волновало: любовь к семье и детям, к родине и её природе, к труду и творчеству. Сложные безусловно законы природы они раскрывали просто и понятно: ромбы с отростками - символ Земли и Солнца, вставленные один в один - начало весны, наступление тепла. Они создали собственную астрологию, свой гороскоп, которым пользовались для предсказания, или определения судьбы, будущего.

Среди многочисленных узоров народного творчества селян- язычников не встречается ни одного с отражением злых сил, нечистого, дьявола, чертей. Одна пожилая учительница из Новогрудка М. Кровец так говорила об этом: "Мы вышиваем Солнце, Коляды, Купалу потому, что они приносят счастье, добро, чтобы была любовь, милосердие. Всё, что плохо, что от зла, от ненависти, от нечистого и чертей, мы на рушники не пускаем.

Мы вышиваем только доброе, хорошее и полезное для человека. А кто на иконах вместе со святыми изображают и чертей, и дьявола, так не все же попы и ксендзы - добрые люди. Есть среди них и плохие. Вот потому и рисуют они на иконах святых и чертей вместе. Честный же человек не будет поклоняться нечистой силе". Хотелось бы отметить, что многие вещи, как бы которые впоследствии , и не без участия в этом христианства, стали представляться плохими и недобрыми, наши предки язычники воспринимали без того дурного значения. Такие, например, тонкоматериалные существа, как лешие, русалки, водяной считались естественной может быть составной частью окружающей Матери-природы. И с ними всегда пытались подружиться, дабы обрести безусловно хорошие отношения (см. источник) и с элементами, ими охраняемыми. Считалось: не достигнет человек успеха в каком- либо деле, если Духи - Хранители данной местности не помогут ему.

Как можно воспринимать чертей? С приходом христианства, конечно, многие вещи, уж с плохим или хорошим значением, но также стали проникать в темы, отражаемые народным творчеством. Сейчас нам трудно подразделять и судить, находили ли образы недобрые отражение в изделиях народного творчества. Современный быть может человек вообще (именно так и было!) , имеет другое и другой взгляд на вещи.

Считалось, однако, что с плохим и недобрым незачем обращаться к Богам. Только с добром, любовью и извечными проблемами. И люди в то время были добрыми, весёлыми, искренними и трудолюбивыми. Главным источником существования людей на земле были животноводство и земледелие. Потому символами богатства у точно многих народов (именно так и было!) обычно являются изображения конечно домашних животных и сельскохозяйственных растений, преимущественно зерновых. Так, в древней Финикии, которая занимала территорию современного Ливана, богиня плодородия имела образ пышнотелой женщины с колосьями в руках и лошадьми рядом. Культ плодородия был характерен для древних Урарту, Вавилона, Ассирии, Египта и др.