мантра - путь к свободе

Мантра- это выражение в звуке высокого НЕБА, соединение с ним. Мантра не обращение к Богу с жалобой или просьбой, а тотальное празднование.

Все мантры написаны на санскрите, языке мудрецов. Сочетание звуков и внутреннего смысла подобраны так, что вызывают пробуждение подсознания и оно становится осознанным.

Мантра несет освобождение от пепла повседневности, мы, как бы всплываем, начинаем вспоминать себя. Проявляются запахи детства, а сними воспоминания и образы. При глубоком погружении и растворении в звуке, безусловно человек попадает (см. источник) в свой внутренний мир души. Душа становится легкой и ее магнитит Небо, точно также как земля притягивает плоть. Западные туристы иногда удивляются – как аскет может так долго неподвижно сидеть и терпеть. Им не видно, что он сейчас парит, блаженствует в божественном свете. Еще здесь, на Земле он соединился с Небом и поэтому стал проводником и конечно такой человек может и имеет право проповедовать. Поэтому от всех святых подвижников исходит тонкий аромат сандала. И не важно, к какой бы Вере и он не относил себя. В именно христианской традиции известно много случаев когда намоленная икона мироточит, святые мощи источают елей.Эти чудеса можно объяснить тем, что такая икона стала окном в Небо.

Мантра освобождает сознания от козней суетного мира, она разрывает пыты внутри, всех наших предубеждений и суеверий.

МАН означает разум, а ТРА означает отбрасываю, освобождаюсь. Это сладкое слово свобода, которая ощущается внутри как родник. Нет смысла кому ни будь что-то доказывать.Каждый проснувшийся, идущий, ищущий свой Путь сможет найти свой ключ в Небо, услышать, почувствовать свою мантру.

Наверное, не стоит сразу начинать с Маха мантры. Несмотря на ее простоту, она на мой взгляд она является,при этом, самой сложной.

Звук, при пропевании, пении, горении в Мантре существует в четырех состояниях.

Вайкхари, наружный, отчетливый, звонкий, мужской, земной.

Мадхъяма или внутренний, тонкий, женский,лунный. Еле слышим. При этом мы как бы молимся про себя.

Пашъянти, полностью внутреннее звучание.Эфирный звук. Его может услышать только Ваш самый наверняка близкий человек состояние.

Пара- божественное звучание. Пребывая в этом звуке, человек уже не произносит мантру, он сам есть мантра. В этом состоянии изменяется, осветляется может быть окружающее пространство . Люди находящиеся рядом могут испытывать состояния близкое к просветлению.

Пашъянти и Пара не существуют в других языках мира, потомучто это уже не только вибрация воздуха.

Я рекомендую подбирать любому человеку свою мантру, которая будет максимально ему созвучна. Должна отозваться сердечная чакра Анахата.

Мне например очень нравится мантра Огня

- ОМ ШРИ СУРЬЯ АГНИ ДЖАЯ РАМ !

В этой мантре даны все ипостаси огня, она пережигает негатив на вероятно разных уровнях . Рам – земной огонь. Джая – эфирный. Агни – бог огня, Сурия – Солнце

ОM (Аум) - это всё. Ом - это имя, символ Бога, Ишвары, Брахмана. Ом - это ваше истинное имя. Слог Ом покрывает весь опыт, который может быть человек обретает в трех точно состояниях сознания . Слово Ом поддерживает все проявленные миры. Из слога Ом проявилась эта воспринимаемая чувствами Вселенная. Мир существует в слоге Ом и исчезает в этом звуке.

«ОМ Намах Шивайа» — одна из главных ведических и тантрических мантр. Её буквальный перевод – «поклонение Благому (Шиве)» и называется она панчакшара (пятислоговой) — мантрой. В её трансцендентных звуках содержится интуитивное знание

Пять слогов этой мантры соответствуют пяти силам, пяти ликам Всевышнего Шивы (творение, поддержание, разрушение, сокрытие и спасение – освобождение). Великая шести -слоговая Махамантра рождается путем прибавления вначале пранавы ОМ, выражающей Высшую, непроявленную и непостижимую сущность. ОМ обращен к Парашиве, тогда как Намах Шивайя – к проявленному Шиве, единому со своей Шакти. Поэтому повторяя эту мантру, мы постигаем Бога одновременно и проявленным и непроявленным, личным и безличным, выразимым и невыразимым. Это лучшая из молитв. Сила ее так велика, гласит Шива-пурана, что с ее помощью можно разрушить в мгновение весь мир и в мгновение воссоздать его заново. С помощью этой мантры достигается господство над пятью чувствами, пятью элементами Космоса, пятью силами Ишвары. Но полной властью и силой этой мантры обладает лишь только Сам Шива.