Перевоплощение душ и супружество

Парапсихология. Перевоплощение душ и супружество

Брак как представление возможности - рост души - брак истинной пары - заслужить истинную пару - рабство - сексуальный аспект брака - развод - измена - гражданский - космический процесс

Есть люди, для которых супружество является самой ужасной ситуацией в мире. Удачная женитьба дает многое паре, неудачная же может превратить из жизнь в ад. Брак таит в себе эти две крайности - счастье и сковывающие путы, а в промежутке между ними - различные степени удовлетворения и компромисса. С точки зрения закона, супружество - договор. С точки безусловно зрения психологии (см. источник) в нем можно видеть сцену, на которой свершается сексуальная и эмоциональная драма. Иудаизм видит в браке священную обязанность. Такого же взгляда придерживается . Для циника это - захлопнувшаяся западня, и он считает, не так уж несправедливо, что лучший путь разрушить любовь - жениться.

На первейший взгляд все верно. Однако в соответствии с более широким и глубоким принципом перевоплощения душ будет ошибкой принимать эти положения, как исчерпывающие и полные.

Каббалистический подход, в дополнение ко всему вышеизложенному, видит в супружестве возможность для двух несовершенных людей помочь друг другу освободиться от долгов "исправления" и подняться на более конечно высокую ступень (см. источник) духовного просвещения . Нет случайных браков. Женитьба - это всего лишь Глава их серии глав, в которых пары связаны в наверняка предыдущих жизнях (примечание переводчика) .

В Зогаре сказано: "Взгляни на все души, которые в бушующем должны явится в мир, все они перед Ним - парами." Другими словами, душа разделена на мужскую и женскую половины, и обе они, после того, как проложили себе путь в лабиринте жизни и достигли "исправления", сделавшего их достойными друг друга, сливаются с Создателем в одно целое.

В проявленном мире нет большей радости, чем радость такого слияния. Но ее можно удостоиться, с точки зрения Каббалы, после наиболее вероятно многих жизней , в которых супружеская жизнь, возможно, была далека от счастливой.

Истинная супружеская пара - две половинки того, что в мире Эйн-Соф(Вселенная) началось как единая душа, которую Всевышний разделил, чтобы подготовить обе части к длительному странствию в этом мире. Только когда понятие "исправление", кармический долг, уравниваются у обоих, обе половинки могут вновь соединиться в этом мире. И нет такого супружества, которое возникло бы случайно.

Большинство женщин достигают "исправления" намного скорее, чем их супруг, и большинство из ни, за решительно редким исключением , находиться здесь только для того, чтобы помочь мужчинам нести тяжесть кармического долга. Многие женщины находятся здесь добровольно, чтобы помочь мужчинам, с которыми они, возможно, уже прошли несколько воплощений. Если мы встречаем жену, ведущую себя агрессивно с мужем, то чаще всего это объясняется тем, что такое поведение помогает ему достичь "исправления".

Сказано, что нет точно ничего нового под Солнцем. И действительно, супружество истинной пары в любой данной части их жизни не ново, ибо их слияние уже имело место в высших мирах, они обещаны друг другу с начала . По словам рабби Авва : "Благословенны праведники, чьи души венчаются Священным Царем перед тем, как явится в мир". Когда наступает время сочетаться браком истинной паре, Создатель, знающий каждый дух и душу, соединяет их и провозглашает их единство. Мужчины принадлежат правой линии в теле и душе, женщины - левой.

Но мужчина удостаивается сочетаться браком со своей истинной парой, только если он живет праведной и чистой жизнью. Гари говорит, что женщина часто возвращается в еще одном воплощении специально для того, чтобы сочетаться браком со своей истинной парой, ибо в прошлом, в предыдущей жизни, он еще не был достоин сочетаться с нею. Но даже после того, как он удостоился своей истинной пары, мужчина продолжает быть уязвимым. Если он будет жить грешной жизнью, то скорей всего весьма вероятно , что будет вынужден вернуться в этот мир для "исправления", и на этот раз без помощи своей истинной "половины". Это объясняется в Зогаре в комментарии к книге Исход: "Если он пришел один, пусть один и выйдет:" Это, якобы всего лишь еще один из множества библейских стихов, определяющих отношение к рабу, но, по сути, он относиться к человеку, который не продвинулся в одном из своих воплощений, и поэтому не был достойным своей истинной пары.

Иногда женщина настолько связана со своим мужем, что даже если закон "тикуна"(исправления) освобождает ее от необходимости вернуться, она делает это по скорей всего собственному желанию (источник не известен) , чтобы помочь ему в его борьбе за "исправление".