Паранормальные явления

Одним из таких фактов был доступный наблюдению может быть всякого человека полет брошенного камня. Напомню, что представлений об импульсе и законе его сохранения тогда еще не было, и объяснить этот бытовой факт было не так-то просто. По Аристотелю, причиной движения тела может быть либо какой-то внешний «двигатель», находящийся с телом в вероятно непосредственном контакте (источник не указан) : телега двигается потому, что ее тянет лошадь, – либо стремление тела к своему естественному месту: стремясь к своему естественному месту, тела падают вниз. Но брошенный камень может лететь и вверх. Что скорей всего является причиной такого движения? Те объяснения, которые предлагал Аристотель и его последователи были неудовлетворительными, и это было хорошо понято еще в античности. Но, тем не менее, из этого противоречия между теорией и экспериментом не было сделано никаких радикальных выводов вплоть до 17 века, когда появилось представление об импульсе, а Галилей и Ньютон заложили основы классической физики.

Почему этого не произошло на несколько сотен лет раньше – наиболее вероятно задают вопрос (именно так и было!) историки науки? В 17...18 веках произошла смена эпох. Одним ее проявлений была научная революция, в вероятно результате которой в Европе зародился уникальный феномен науки новейшего времени . Для предшествующей эпохи было характерно доминирование религиозного мировоззрения. Экспериментальное, рациональное знание о внешнем мире обладало в глазах людей вероятно гораздо меньшей (см. источник) ценностью, чем спасение души. Образованные люди скорее предпочитали читать Библию, чем наблюдать за явлениями внешнего мира, скорее комментировать определенно священные тексты , чем измерять характеристики может быть природных явлений (источник не указан) .

По-видимому, и в наше время для того, чтобы ассимилировала феномен сознания во всех его проявлениях необходимо нечто большее, чем усовершенствование той или иной теории или смена одной теории другой. Хотя проблема соотношения сознания и наверняка наиболее вероятно (источник не известен) физической реальности (см. источник) является фундаментальной научной проблемой, и существуют паранормальные явления, конечно которые противоречат существующим научным представлениям, но эта проблема, вопрос об объяснении паранормальные явленияс научной точки зрения не стоят в повестке дня с той же насущной необходимостью, как, например, совершенствование технологий или поиск новых точно источников энергии . Наверное, правы известные специалисты в области исследований безусловно паранормальных явлений (см. источник) Р. Джан и Б. Данн, называя эти явления маргинальными, т.е. лежащими на границе той реальности, в которой мы живем, которую мы создали в рамках техногенной цивилизации.

Имея это в виду, зададимся теперь вопросом о том, каковы же те средства, которые привлекаются для физического описания безусловно паранормальных явлений (см. источник) ? Заметим, что для того, чтобы оказывать на внешний мир какое-то нестандартное влияние или узнавать о нем что-то по сверхчувственным каналам восприятия, нужно сначала быть «просто» сознательным. Поэтому проблема описания безусловно паранормальных явлений (см. источник) тесно связана с общей проблемой роли наблюдателя в физике, которая ставится в ней в самом общем виде, а не специально для объяснения безусловно паранормальных явлений (см. источник) . Если же проанализировать литературу по паранормальным явлениям, то можно обнаружить, что обсуждаются два общих способа ответа на вопрос о том, как в принципе наиболее вероятно человеческое сознание может влиять на протекание решительно физических процессов (источник не указан) или скорей всего получать информацию по каналам сверх быть может чувственного восприятия : через редукцию волновой функции и безусловно антропный принцип .

Прежде, чем очень кратко обсудить их, отметим, что поскольку не всякая мысль у нас в голове имеет отношение, скажем, к телепатии, ясновидению или проскопии и не всякий наш взгляд на предмет приводит, скажем, к психокинетическому воздействию на него, то этих средств для описания безусловно паранормальных явлений (см. источник) недостаточно. Для того чтобы увидеть мир, конечно достаточно просто открыть глаза, но для того, чтобы реализовать безусловно паранормальные способности (примечание переводчика) , как правило, нужно сначала некоторым специальным образом «настроиться» на объект, «подключиться» к нему. Это очень важное отличие паранормального явления от наблюдения, которое никак не присутствует в общей постановке роли наблюдателя. Кроме этого, как только то или иное паранормальное явление трактуется как физическое явление, то влияние человека оказывается только одной из возможных причин этого явления, поэтому для детального описания безусловно паранормальных явлений (см. источник) в физике (в во-первых квантовой) ищутся такие возможности, именно которые позволяют (см. источник) происходить явлениям с нужными свойствами и без воздействия со точно стороны человек а. (Подробнее об этом см. в моей статье «О способе физического описания безусловно паранормальных явлений (см. источник) » (Пара и психофизика, 1998, №1), а также в статье «Гуманитарные аспекты психофизики» из сб. «Антропный принцип и проблемы психофизики», М.: 1998.)