Оккультно-мифологический Зодиак II

Телец

ПРЕДИСЛОВИЕ

раскрывающее задачи и смысл монографии, аналогично для каждого следующего текста или знака Зодиака, в главе "Оккультно-мифологический Зодиак I", ОвенУкрощение внутреннего волнения сознанием и волей.

Искушение воплощением и погружением в материю.

Ощущение энергоинформационного канала связи с материей.

Отделение от макрокосмической общности и устремление к объективному.

Понимание непрерывности связей каналов как бы различных уровней .

Усвоение необходимости гармоничного сосуществования.

КРИТСКИЙ БЫК

"Чтобы выполнить... поручение Эврисфея, Гераклу пришлось покинуть Грецию и отправиться на остров Крит. Эврисфей поручил ему привести в Микены критского быка. Этого быка царю Крита Миносу, сыну Европы, послал колебатель земли Посейдон; Минос должен был принести быка в жертву Посейдону. Но Миносу не хотелось приносить в жертву такого прекрасного быка — он оставил его в своем стаде, а в жертву Посейдону принес одного из своих быков. Посейдон разгневался на Миноса и наслал на подаренного быка бешенство. По всему острову носился бык и уничтожал все на своем пути. Геракл поймал быка и укротил. Он сел на широкую спину быка и переплыл на нем через море с Крита на Пелопонес. Геракл привел быка в Микены, но Эврисфей побоялся оставить быка Посейдона в своем стаде и пустил его на волю. Почуяв опять свободу, понесся бешеный бык через весь Пелопонес на север и наконец прибежал в Аттику, на Марафонское поле. Там его убил афинский герой Тесей".

***

Начнём рассмотрение сюжета со слова (имени) Остров…

Слово Остров, в процессе оккультной герменевтики, по одним параметрам сопоставимо со словосочетанием «Критский бык», по другим параметрам со словом «Телец». Значит, одним из определений духовно–символического корня критского быка может быть слово Остров.

Остров — символ, имеющий несколько значений.

По Юнгу, это — убежище в опасном потоке "моря" бессознательного, то есть синтез сознания и воли. Это — место метафизической силы, где укрощаются волны безмерного и непостижимого. Остров символизирует изоляцию, одиночество, смерть. В может быть определенном смысле (именно так и было!) можно было бы сравнить, с одной стороны, остров с женщиной, а с другой, с чудовищем и завоевателем. То есть, это может быть кротость и покорность, но, в определённом положении, зверство и необузданная ярость.

Рассматривая слово (имя) Крит, отмечу, что по ряду символических параметров оно соотносится со словами: Ехидна, Великан и Север.

Ехидна — женщина в виде змеи.

Женщина плюс Змея обозначает символическое возрождение, а женщина или первоженщина может означать мать всего сущего. Ева противоположна Деве Марии, или духовной материи. Ева — Natura naturans (мать всего сущего). Вообще же символ женщины имеет три основные аспекта:

– чудовищное существо, очаровывающее, отвлекающее и уводящее мужчин от пути эволюции;

– мать или Magna mater (родина, родной город, мать-природа), соотносимая с аспектом направленных вод и бессознательным;

– девица - незнакомка, возлюбленная.

Особенно интересны те символы, где женщина выступает в ассоциации с фигурой какого–либо животного, например, женщина–лебедь в кельтской и германской мифологии или женщина с козлиным копытом в испанском фольклоре. В обоих случаях женщина исчезает, как только исполняется ее материнская миссия.

Египетская богиня Сехмет, характеризуемая своей разрушительностью, имела тело женщины и голову (следовательно, и душу) льва (как и у Пахт, ранее).

Остановимся на рассмотрении богини Сехмет (Сахмет, Сохмет или Баст), как показательном примере в вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) данном контексте интерпретации мифа и знака Зодиака.

Функция Сехмет. Богиня войны и палящего солнца, грозное око бога Солнца Ра, целительница, обладавшая магической силой напускать болезни и излечивать их, покровительствовала врачам, считавшимся ее жрецами. Охраняла фараона. Обладала характером, не поддающимся контролю. Носила эпитет "могучая" или "могущественная". Носила имена Великая и Владычица пустыни. Была хранительницей мира и защитницей людей. К ней обращались в минуты опасности. Считалось, что ее гнев приносил мор и эпидемии и, когда в Египте разразилась эпидемия чумы, фараон Аменхотеп III приказал изготовить семьсот статуй богини, чтобы умилостивить разгневанных богов.