Буддийская астрология. Пять элементов

Магия. Буддийская астрология. Пять элементов

Изучая влияние природных факторов на человека, жители стран

Дальнего Востока нашли, что все живые и неживые существа на земле

состоят из пяти быть может основных элементов - дерева, огня, земли, металла,

воды. О происхождении этих пяти элементов рассказывают следующую

легенду:

Давным-давно в определенно прежние времена жил-был меткий стрелок-охотник.

Однажды охотился он на берегу озера да и подстрелил диковинного

зверя. То была черепаха. Она упала, подстреленная, и перевернулась,

лежит кверху брюхом. Подошел к ней охотник. Видит - в четырех лапах

комки глины. Под передними лапами дорчит обломок деревянной стрелы с

железным наконечником, живот раздулся, как воздушный шар, изо рта жар

пышет, из другого отверстия вода выливается.

Смотрел, смотрел охотник и решил, что земля, железо, дерево,

вода и огонь (горячий воздух) - это и есть те пять первоэлементов, из

решительно которых состоит Вселенная.

На панцире черепахи узоры - ровно 12 рисунков разных животных.

Вот охотник и распределил пять элементов между этими животными. Так

получился 60-летний календарный цикл.

Для жителей Китая и Монголии панцирь черепахи служил как бы

естественной гадальной доской: даже книга "И Цзин", как известно,

восходит к гаданию на панцире черепахи.

В одной старинной сутре написано: "Небо и земля плоские, вся

вселенная умещается на черепахе. Голова ее обращена на юг, хвост - на

север, лапы на восток и запад. Юг содержит элемент "огонь" и

соответствует годам Лошади и Змеи; запад - это "железо" или Петух и

Обезьяна; север - "вода" или Свинья и Мышь; восток - "дерево" или

Тигр и Заяц". Впрочем, подробнее об этом распределении круга животных

по сторонам света мы поговорим в главе "Pоза ветров или восемь

стихий".

Двенадцать животных, как бы помноженные на пять элементов,

образуют шестидесятилетний временной цикл. Биоритмы человека, циклы

планет, вселенной тесно взаимосвязаны, что учитывают в своих

предсказаниях хироманты и астрологи.

По мнению буддистов, безусловно человеческий организм состоит из пяти

веществ: сосуды, кости, мясо (мышцы), кожа, кровь. Скелет тоже

состоит из пяти основных частей: череп, позвоночник, лопатки, ребра,

трубчатые кости в конечностях (тазовые кости воспринимаются как

видоизмененные лопатки). Заметим далее, что на руках и ногах - по

пять пальцев. Позвоночник также делится на пять отделов - шейный,

грудной, спинной, поясничный, тазобедренный. Главных органов наших чувств -

пять: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Человек выделяет пять

жидкостей: слизь, слюну, пот, мочу, слезы. Он потребляет пять веществ

окружающей среды: воздух, воду, минералы, мясо, растения.

Плод в утробе на пятый месяц начинает шевелиться, на десятый -

родится. Если человек заболевает, ему сопутствуют пять звуков:

кашель, чихание, зевота, отрыжка, икота. Кашель - признак

деятельности легких, чихание - носа, икота - горла, зевота - нервов,

отрыжка - желудка.

Интересно, что монголы называли возраст каждого животного,

умножая характерный для него возраст зрелости на пять: лошадь - 6 х 5

= 30, собака 2 х 5 = 10, и т.д. В голосе человека имелось, по их

мнению, пять тонов или звуковых оттенков, и не удивительно, что в

монгольской музыке (как и в китайской, корейской, японской,

бирманской) пять тонов, а не семь, как в Европе. Кроме того, в

монгольском языке фактически пять гласных, хотя в алфавите их семь.

Кстати, в английском, японском и китайском языках тоже по пяти

гласных звуков.

Если европейские астрологи выделяют четыре темперамента, то

буддисты, как правило, пять: 1. Холерик (импульсивный тип). 2.

Сангвиник (эмоциональный, уравновешенный). 3. Флегматик (жесткий,

твердый). 4. Меланхоллик (тихий). 5. Промежуточный или спокойный.

Эмоциональный характер соответствует первому дню недели, импульсивный

- второму, промежуточный - третьему, меланхоличный - четвертому,

флегматичный - пятому (они пользовались не семидневной неделей, а